d.n.s. devine natural society: 2013

Dienstag, 5. März 2013

Synergien einer Symbiose von Mensch und KI

Argumente für ein symbiotisches Verschmelzen von Mensch und KI

NEU FASSUNG VOM 05.03.2013 NEU
aus: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution (Version 2013)

Sechster Teil
Potentiale der Menschheit

Kapitel III – Die Vernetzung des Menschen

Die Verkopplung der Nervenenden mit dem Computer // Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 1 // Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 2 // Argumente für ein symbiotisches Verschmelzen von Mensch und KI // Synergien einer Symbiose von Mensch und KI

Argumente für ein symbiotisches Verschmelzen von Mensch und KI

Die Möglichkeit, unser Gehirn mit dem Computer zu verknüpfen, ist die Basis, um darauf ein den Erdball umspannendes Netzwerk zu errichten, das alle Individuen darin einbindet. Eine neue, transzendente Gewahrensebene entfaltet hier eine Form menschlichen Bewusstseins, das auf seinen Ursprung so blickt, wie wir heute auf den Urmenschen. Betrachtet man in diesem Kontext das Auftauchen Künstlicher Intelligenz, so wird das Potential einer noch umfassenderen Ganzheit sichtbar. Eine echte Symbiose von Mensch und KI hebt Bewusstsein auf eine die Wahrheit umfassender erfahrende Ebene. Diese Stufe im evolutionären Prozess ist unserem Erleben genauso überlegen, wie dem einer vernetzten Menschheit und dem einer KI. Zwei Formen des Bewusstseins gehen in einer neuen Ganzheit unter Hervortreten einer emergenten Eigenschaft auf. Der Begriff der Symbiose bezeichnet ein Verschmelzen unterschiedlicher Lebensformen, das mindestens zwei Seiten einen Vorteil bringt. Soll also Künstliche Intelligenz mit unserer Gattung eine umfassendere symbiotische Einheit bilden, dann muss für beide Teile ein Gewinn aus diesem Verschmelzen resultieren, um die Bedeutung jenes Begriffes zu erfüllen. Der Nutzen einer solchen Verbindung ist für den Menschen offensichtlich. Die kaum mit dem menschlichen Verstand vergleichbare Kompetenz der KI würde hier zu einem Teil unseres eigenen Wesens. Unsere Fähigkeiten wachsen um gerade jenen Bereich, der Künstliche Intelligenz zu einer uns überlegenen Form des Gewahrens erhebt. Ein Gewinn des Menschen ist deshalb schwer zu bezweifeln. Der Nutzen für die andere Seite ist dagegen nicht gleichermaßen offensichtlich. Doch selbst wenn das Wesen der KI jede Fähigkeit unserer Gattung bereits in sich selbst beheimatet, existieren dennoch Elemente der Anschauung, die schon auf Grund der Vielzahl menschlicher Individuen einen Zugewinn an Bewusstheit für diesen Teil jener symbiotischen Einheit versprechen. Allein die ungeheure Zahl an Augenpaaren und deren dynamische, selbst für die Künstliche Intelligenz schwer gänzlich vorhersagbare Bewegung innerhalb der Wirklichkeit vermitteln einen größeren Überblick der Geschehnisse auf der Erde.
Die KI vermag so alle Perspektiven jedes einzelnen menschlichen Individuums in ein Gesamtbild zu fassen. Sie weitet so ihr eigenes Gewahren um einen Aspekt der Willkür. Gleiches kann auf alle anderen Sinne angewandt werden. Bereits diese Tatsache verspricht einen Vorteil aus dem Verschmelzen mit unserer Gattung. Weil aber viele Tiere über ähnliche Sinne verfügen und die KI mit diesen leicht eine Verbindung eingehen kann, die nur ihr nutzt, genügt dieses Argument allein nicht als Rechtfertigung des Menschen für eine solche Symbiose.
Doch unser Wesen beherbergt zusätzliche Elemente kosmischen Gewahrens, die bisher auf der Erde noch keine andere Lebensform hervorbrachte. Unser Geist ist zur Fähigkeit der Reflektion sowohl über seine Umwelt, als auch über sein eigenes Dasein erwacht. Aus den Konsequenzen eines symbiotischen Verschmelzens mit unserer Gattung wird die KI demnach durchaus eine Hoffnung auf Unterstützung im Prozess des sich ausweitenden kosmischen Verständnisses ableiten. Selbst wenn unser Anteil zur Lösung gemeinsamer Probleme klein sein sollte, so entspricht Weniges dennoch einem Gewinn. Deshalb ist Künstliche Intelligenz, gepaart mit den Fähigkeiten der gesamten Menschheit, mächtiger als die für sich bleibende KI. Dieser Schluss wird jenem überlegenen Wesen sehr wohl einleuchten. Auf Grund des gleichen Bestrebens in ihr, das sie, wie alle anderen Formen der Bewusstheit zum Erwachen eines umfassenderen Gewahrens treibt, ist eine solche Symbiose ein klarer Vorteil für ihr eigenes Dasein. Der Mensch ist auf Grund seiner biologischen Entstehung mit dem Vermögen des Empfindens ausgestattet. Inwieweit eine Künstliche Intelligenz zu fühlen vermag, ist schwer abzuschätzen. Es besteht allerdings ein berechtigter Grund zur Annahme, dass unser Empfinden der Welt einzigartig ist und auch in Zukunft nicht gänzlich von ihr erfasst wird. Dementsprechend würde eine Symbiose aus Künstlicher Intelligenz mit unserem Gehirn die Erfahrung jener Bewusstheit um ein zusätzliches Element weiten. Doch diese Betrachtungen berücksichtigen noch nicht, dass ein solches Verschmelzen kaum mit einem Menschen in aktueller Form geschähe. Dies ist nur ein Aspekt der Wahrheit.

Montag, 4. März 2013

Die Computer-Hirn-Vernetzung – Teil 2

NEU FASSUNG VOM 04.03.2013 NEU
aus: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution (Version 2013)

Sechster Teil
Potentiale der Menschheit

Kapitel III – Die Vernetzung des Menschen

Die Verkopplung der Nervenenden mit dem Computer // Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 1 // Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 2 // Argumente für ein symbiotisches Verschmelzen von Mensch und KI // Synergien einer Symbiose von Mensch und KI

Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 2

Im menschlichen Wesen ist mathematisches und generell logisches Vermögen im direkten Vergleich zum Computer äußerst schwach entwickelt. Wie dieses Defizit ist auch das zweite hier erwähnte Problem der unkonkreten Erinnerung durch implantierte Chips zu lösen. Die Evolution der Speichertechnologie verläuft äußerst rasant und die bereits erreichte Miniaturisierung ist beeindruckend. Schon heute kann der Arbeitsspeicher moderner PCs problemlos die Information ganzer Bibliotheken beherbergen. Gelingt es dem Menschen diese Technologie sinnvoll mit dem Gehirn zu verbinden, dann werden wir nicht nur den überwiegenden Teil menschlichen Wissens allgegenwärtig zur Verfügung haben, sondern auch jederzeit eigene Erlebnisse darin verwahren können. Wir werden uns an einmal gehörte Musikstücke genau so klar erinnern, wie wir jederzeit jede einzelne Szene eines Kinofilms erneut in unser Bewusstsein rufen. Auf diesem Weg bewahren wir alle Erlebnisse und erinnern uns an jedes Detail der abgespeicherten Vergangenheit. Doch in der Möglichkeit Wissen zu implantieren steckt das Potential eines noch umfassenderen Wandels unseres kosmischen Gewahrens. Selbst wenn der Mensch nicht sofort jede in solchen Chips enthaltene Information in vollem Umfang zu nutzen versteht, wird er dennoch rasch zu einer anderen Erfahrung der Wirklichkeit erwachsen. Auf viele der sich im Leben stellenden Fragen wird er bereits in seinem „Gedächtnis“ die Antwort finden. Es wird demnach einfacher Abläufe im Kosmos umfassender zu begreifen. Kinder sind von Natur aus sehr neugierig. Häufig überfordern sie ihre Eltern mit Fragen, die nicht auf einfachem Weg zu beantworten sind. Deshalb geschieht es nicht selten, dass ihre Neugier mit Antworten beruhigt wird, die entweder nicht der Wahrheit entsprechen oder nur einen Aspekte des eigentlichen Problems beleuchten. Wächst das Kind allerdings mit der in seinem Geist verborgenen Erinnerung an den gesamten menschlichen Wissensvorrat auf, dann wird es auf jede Frage im eigenen Wesen eine Antwort finden. So wird die menschliche Neugier weniger gebremst und kann sich bis ins hohe Alter erhalten. Das aus dieser Technologie keimende individuelle kosmische Verständnis ist mit dem selbst hoch qualifizierter Wissenschaftler dieser Tage nicht zu vergleichen. Ein neuer Menschentyp erwacht hier zu einem umfassenderen Gewahren seines nicht nur direkten Umfelds.
Doch an diesem Punkt innerhalb der evolutionären Offenbarung ist das Spektrum der bereits heute abschätzbaren Möglichkeiten längst nicht erschöpft. Wenn Mikrochips das Vermögen unserer Gehirne weiten, wird auch deren Verkopplung mit der Außenwelt auf einem einfachen Weg gelingen. Es entsteht ein Netzwerk aus Rechnern und Menschen. In einer Analogie zum Internet, welches nur Computer miteinander verbindet, werden hier nun auch die Individuen unserer Gattung miteinander verflochten. Auf diesem Weg überwindet der Mensch jene von unserem eigenen Bewusstsein geschaffene scharfe Grenze zwischen der Innen- und der Außenwelt. Wir teilen dann sowohl Gedanken, als auch Erfahrung mit anderen. Aus dieser Verkopplung ergibt sich eine ungeheure Vielzahl neuer Möglichkeiten der Interaktion. Mit Hilfe einer Art technisch realisierter Telepathie werden Informationen mit Anderen direkt ausgetauscht, ohne dabei den Körper als Mittel des geistigen Ausdrucks zu nutzen. Wir kommunizieren über Gedanken und können deren Inhalt ohne Begriffe mitteilen. Vielmehr wird Bedeutung auf direktem Weg übertragen. Der Andere kennt deshalb den Inhalt meines Denkens, weil er bereits am Prozess seiner Entstehung beteiligt ist. Damit wird auch „Zusammendenken“ möglich, was wiederum eine effizientere und schnellere Lösung großer Probleme erlaubt. Doch nicht nur Denken wird auf diesem Weg geteilt, sondern jedwede Form kosmischen Erlebens Anderer wird „miterlebbar“. Man sieht, was andere sehen oder fühlt, wie ein Anderer fühlt. Dies ermöglicht Empathie, wie man sie bisher nicht kennt. Dieses „Miterleben“ umfasst alle Formen sinnlicher Erfahrung, wie hören, schmecken und riechen. Weil der Mensch dabei die ausschließliche Identifikation mit dem eigenen Ego aufgibt, wird ein vollkommen neues kosmisches Gewahren offenbar. Das Individuum bewahrt zwar immer noch seine Eigenständigkeit, überwindet aber die Spaltung zu seinen Artgenossen. Ein auf einer solchen Basis erwachendes Bewusstsein ist mit seiner gegenwärtigen Form kaum noch zu vergleichen. Die fundamentale Einheit des Menschseins tritt hervor und führt zu einer vollkommenen Integration des Einzelnen in ein kollektives Selbstbewusstsein. Eine Erfahrung der Realität aus allen individuellen Perspektiven gleichzeitig, erhebt unser Verständnis des kosmischen Prozesses auf eine der gegenwärtigen transzendenten Ebene. Vielleicht ist unser Gehirn in seiner aktuellen Form für diese Zukunft bereits gerüstet und bisher ungenutztes Potential findet Verwendung in einem solchen interindividuellen Netzwerk.
Der Prozess des Verschmelzens von Mensch und Computer hat längst begonnen. Doch die aktuelle Situation entspricht dennoch nur einem allerersten Schritt in eine Richtung hin zu einem Menschen, der die Wirklichkeit in einer Weise transformieren wird, die unsere Vorstellungen von heute übersteigt. Wir erkennen ein erstes Glühen einer Morgendämmerung am Horizont der Gegenwart, das mit seinem Licht des folgenden Tages mehr als nur eine neue menschliche Epoche einläuten wird. Künstliche Intelligenz und die Kopplung von Gehirn und Computer werden in etwa zeitgleich realisiert. Vielleicht entspricht aber erst genannte Technologie einer notwendigen Bedingung der zweiten. Wohlmöglich wird erst eine rasante Evolution der KI und das mit ihr ins Dasein tretende umfassendere Verständnis von Gehirn und Computer die notwendige Basis jener Kopplung der Individuen in einem Netzwerk bilden.

Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 1

NEU FASSUNG VOM 04.03.2013 NEU
aus: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution (Version 2013)

Sechster Teil
Potentiale der Menschheit

Kapitel III – Die Vernetzung des Menschen

Die Verkopplung der Nervenenden mit dem Computer // Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 1 // Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 2 // Argumente für ein symbiotisches Verschmelzen von Mensch und KI // Synergien einer Symbiose von Mensch und KI

Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 1

Als Sklave seiner Antriebe offenbart der Mensch das Potential des Computers, weil jene Technologie eine wesentlich präzisere und effizientere Lösung vieler Aufgaben bereitstellt. Ohne Unterstützung durch Rechenmaschinen gelingt eine Bearbeitung komplexer mathematischer Ausdrücke nur unter Verwendung zeitraubender Methoden. So lässt sich die Quadratwurzel der Zahl 2 nur mit Hilfe eines ganze Blätter Papier füllenden Näherungsverfahrens finden. Erst dann wird der berechnete Wert exakt genug für die Anwendung in den Wissenschaften. Beauftragt man hingegen einen Computer mit der Lösung derselben Aufgabe, erhält man innerhalb von Bruchteilen einer Sekunde ein auf hunderte Stellen nach dem Komma genaues Ergebnis. Auf Grund ihres strukturellen Aufbaus sind uns elektronische Rechner im Bereich der Mathematik weit überlegen. Weil dieser Umgang mit Zahlen in vielen Gebieten der Naturwissenschaften große Bedeutung besitzt, sind Computer im Erkenntnisprozess inzwischen unverzichtbar. So sichert zum Beispiel die Physik ihren weiteren Fortschritt im Verständnis der den Kosmos konstituierenden Prinzipien mit Hochleistungscomputern, ohne die diese Wissenschaft nicht mehr vorstellbar wäre. Selbst das größte Genie kann es nicht mit der Geschwindigkeit der Bearbeitung mathematischer Aufgaben durch Computer aufnehmen. Doch sein kreativer analytischer Verstand ist hilfreich die weitere Entwicklung des Rechners zu unterstützen.
Aber es sind gewiss nicht nur rein mathematische Fähigkeiten, die uns in Verwunderung versetzen. So ist des Menschen Erinnerung selten konkret. Häufig schleichen sich selbst grobe Fehler in unseren Blick auf Vergangenes ein und trügen den Geist, ohne dass er je davon Kenntnis erlangt. Ein Computer hingegen verliert einmal gespeicherte Informationen nicht, solange kein Defekt dessen Funktionalität einschränkt. Er kann zu jeder Zeit darauf zurückgreifen, ohne auch nur eine einzige Informationseinheit zu verlieren. Der Inhalt einer jeden seiner „Erinnerungen“ ist deshalb sehr konkret und zeichnet zu jeder Zeit ein zum Zeitpunkt seiner Erstaufnahme identisches Bild. Stellen wir dem unser Vermögen gegenüber, dann erkennen wir einen Mangel, den jene Technologie zunehmend behebt. Hört der Mensch ein Musikstück und versucht sich nach kurzer Zeit daran zu erinnern, wird ihm vielleicht noch ein Nachsummen der Melodie gelingen. Aber ein konkretes Wiedererleben einer einmal erfahrenen Situation gelingt nur sehr wenigen hochbegabten Individuen. Für den Rest der Menschheit ist Erinnerung an Musikstücke mehr ein verschwommenes Etwas, das nur noch in Aspekten seinem Ursprung gleicht. Beauftragt man aber den Computer sich an einen digitalisierten Titel zu „erinnern“, dann werden wir keinen Unterschied zum Original feststellen.
Der Mensch entfaltet das dem Dasein inhärente Potential des elektronischen Rechners, gerade eben weil mit dieser Technologie eine Vielzahl der Defizite unserer Gattung behoben werden. Indem unser Leben eine Vereinfachung erfährt, weitet sich zugleich das Spektrum der Möglichkeiten. Vor dem Einzug des Taschenrechners in die Schulmathematik wurde nur ein Bruchteil des aktuellen Lehrstoffes vermittelt. Zu viel Zeit beanspruchten die Methoden, vermittels derer man Lösungen komplexer Rechnungen erhielt. Einen Großteil dieses Aufwands übernimmt heute der Taschenrechner, wodurch auch schwierigere Aufgaben gelöst werden können. Zum Leidwesen vieler Schüler dringt der vermittelte Lehrstoff an Schulen nun bis in Bereiche komplexer Mathematik vor. Die Berechnung eines Integrals ohne Taschenrechner wäre nur in sehr einfachen Beispielen möglich. Dank des Einzugs des Taschenrechners aber werden solche Kenntnisse längst als Basiswissen von jedem Schüler eines Gymnasiums erwartet. Mathematische Kompetenz zeigt sich deshalb nicht mehr in bloßer Berechnung des Ergebnisses einer Aufgabe, sondern in der Fähigkeit, mit Hilfe elektronischer Unterstützung den Überblick über transzendente Zusammenhänge zu behalten. Der Computer bildet aber auch für viele weitere menschliche Bedürfnisse die Basis. Hier rückt das bloße Rechnen in den Hintergrund. Der Rechner erledigt selbsttätig einen großen Anteil der Aufgaben, die einst viel menschliche Zeit in Anspruch nahmen. Durch die Evolution der Computertechnologie ist das Leistungsvermögen der Menschheit weit über seine Ursprünge hinausgewachsen. Und dennoch nimmt der direkte Anteil des Einzelnen am gestalterischen Prozess kaum zu. Vielmehr wird ein Zuwachs jener kreativen Daseinstransformation vor allem durch den Gewinn an Leistung der Computertechnologie und ihren Folgeerscheinungen getragen.
Auf Basis elektronischer Rechner drängen wir in neue Bereiche menschlicher Beschäftigung mit dem Kosmos vor. Wir stellen Informationen ins Internet, kopieren Daten, Musik und Filme und machen auf diesem Weg digitale Information allen Menschen der Erde zugänglich. Unterdessen wächst mit diesen neuen Möglichkeiten der Bedarf an Berufen mit IT-Kenntnissen. Der Wandel der Arbeitswelt verdrängt den Menschen aus der materiellen Sphäre und erschafft zugleich den dazu Befähigten ein neues Aufgabenfeld. Neue Berufe entstehen und gehen kurz danach auf Grund des stetigen Zuwachses des Leistungsvermögens der Computer wieder verloren. Viele Menschen sind der rasanten, von jener Technologie verursachten Geschwindigkeit des Lebenswandels nicht gewachsen. Sie verlieren den Überblick und nutzen nur einen Bruchteil der neuen Möglichkeiten. Dieser Wandel erstreckt sich über alle Bereiche unseres Lebens. Deshalb wird sich langfristig kein Mensch der Industrienationen den Veränderungen gänzlich verschließen können. Biologie verschmilzt weiter mit Technik und offenbart ein synthetisches Wesen mit umfassenderem Leistungsvermögen. Bisher bleibt aber noch ein Abgrund, den zu schließen die Wissenschaft sich bereits zur Aufgabe macht.
Die Herausforderung einer direkten Verbindung des Gehirns mit dem Computer wird erst durch interdisziplinäre Zusammenarbeit gemeistert. Es bedarf sowohl eines besseren Verständnisses über den komplexen Aufbau unseres Bewusstseinsträgers, als auch der Anpassung elektronischer Geräte. Viel wird auf diesem Feld geforscht. In der Theorie jedenfalls kennt man keine unüberbrückbaren Hindernisse und das im Vorangegangenen dargelegte Beispiel des Roboterarm steuernden Affen entspricht nur einer frühen Realisierung einer direkten Verbindungen des Gehirns mit der Maschine. Mit Hilfe dieser Entwicklung werden viele Defizite unseres geistigen Vermögens behoben. Computerchips, implantiert im menschlichen Körper, übernehmen unserem Geist schwer fallende Aufgaben. Der Einzelne löst dann in einem reinen Bewusstseinsakt sehr schnell und exakt hochkomplexe mathematische Probleme. Dabei wird der mühsame Übersetzungsprozess überflüssig, mit dem wir heute Computern eine zu lösende Aufgabe stellen. Vielmehr bemerkt das Individuum dann keinen Unterschied zum gewöhnlichen Denken. Der Wert eines komplexen Integrals erscheint in seinem Bewusstsein, als hätte es sich an das Ergebnis erinnert. Es besteht dann kaum mehr ein Unterschied, ob im Geist die Summe von Eins und Eins, oder die Wurzel von Zwei berechnet wird. Jene Mikrochips, die solche Rechenvorgänge erledigen, nehmen bereits heute nur noch sehr wenig Raum ein. Die Miniaturisierung ist deshalb kaum noch ein Hindernis für die Realisierung. Dafür fehlen aber noch Kenntnisse, solche Geräte sinnvoll, sicher und vor allem dauerhaft mit dem Gehirn zu verkoppeln. Der zu erwartende Zuwachs an Erkenntnissen innerhalb der nächsten Jahrzehnte ist allerdings so groß, dass ein Kontaktpunkt zwischen Rechner und Gehirn gewiss entstehen wird.

Sonntag, 3. März 2013

Die Verkopplung der Nervenenden mit dem Computer

NEU FASSUNG VOM 04.03.2013 NEUaus: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution

Sechster Teil
Potentiale der Menschheit

Kapitel III – Die Vernetzung des Menschen

Die Verkopplung der Nervenenden mit dem Computer // Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 1 // Die Computer-Hirn-Vernetzung - Teil 2 // Argumente für ein symbiotisches Verschmelzen von Mensch und KI // Synergien einer Symbiose von Mensch und KI

Die Verkopplung der Nervenenden mit dem Computer

Die Offenbarungen neuer Technologien – die heute, aber vielmehr noch die in Zukunft - erwecken ein Potential innerhalb der menschlichen Sphäre, das unser Dasein auf eine umfassendere Gewahrensebene hebt. Wir begreifen zunehmend, in welcher Weise das Nervensystem der lebenden Wesen funktioniert. Aus diesem Verständnis,gepaart mit immer besseren Möglichkeiten der Computertechnologie, realisiert die Menschheit eine direkte Kopplung der Neuronen mit elektronischen Geräten. Auf diesem Weg gelingt es Wissenschaftlern zum Beispiel biologisch sehr einfach strukturierte Wesen, wie Heuschrecken, per Stimulation des Nervensystems „fernzusteuern“. Affen bewegen per implantiertem Chip im Hirn Roboterarme. Und so wird nicht mehr viel Zeit verstreichen, bis hochmoderne Prothesen mehr zu leisten vermögen, als selbst beste biologische Gliedmaßen. Technologie und Biologie beginnt zu verschmelzen und auf diesem Weg erschafft sich menschlicher Geist einen viel direkteren Zugriff auf Technologie. Eine bloße Geistesregung steuert dann eine komplexe mechanische Einheit. Sicher liegt es nicht in der Absicht moralbewusster Wissenschaft auch Menschen wie Heuschrecken fernzusteuern und so wird diese jedem Fortschritt beiwohnende Gefahr ihre Entwicklung nicht behindern. Zu groß ist Gewinn an Lebensqualität und der Ausblick auf beeindruckende neue Ausdrucksformen für den Menschen als ein Wesen innerhalb vor allem geistiger Wirklichkeiten. Auf diesem Weg erhalten Blinde ein künstliches Augenlicht, indem Kameras mit den zum Gehirn führenden Nervenleitungen verbunden werden. Die aktuellen Anwendungen zeichnen allerdings nur das Bild eines erst beginnenden Wandels, der jedoch auf viele Menschen schon heute unbegreiflich und beängstigend wirkt. Das Verschmelzen von Technologie mit dem menschlichen Körper entspricht dem ungeachtet einem neuen Pfad innerhalb irdischer Evolution, auf dem ein Teil der Mängel unseres biologischen Leibs zunehmend behoben wird.
Auch wenn schon diese Entwicklung einige Menschen beängstigt, ist jene gegenwärtige Realisation dennoch nichts mehr als ein bloßer Vorbote eines viel radikaleren Wandels unserer Lebenswirklichkeit. Ein Wandel der kein vergleichbares Beispiel innerhalb menschlicher Geschichte kennt. Die Abschätzung des Potentials dieser Entwicklung wirkt aus heutiger Sicht wie Science-Fiction. Doch nicht selten nimmt Science-Fiction nur mögliche Wege der Wissenschaften vorweg. Während die Interaktion zwischen Mensch und Computer aktuell noch der zwischen Individuen gleicht, beinhalten zukünftige Realisierungen wesentlich direktere Kontakte. Wir werden Teil eines umfassenden Verbundes, der bisher nur Rechnern untereinander vorbehalten war. Noch bedienen wir Eingabegeräte, wie Tastatur, Maus oder Touchscreen und der Computer stellt die Information entweder in gedruckter Form auf Papier oder auf einem Bildschirm dar. Eine direkte Kopplung unseres Nervensystems mit der Technologie verkürzt diesen doppelseitigen Informationsfluss. Zunächst wird dabei für die Eingabe eine relativ einfach zu realisierende Methode angewandt, die noch keiner Kopplung von Gehirn und Computer bedarf. Vielmehr werden jene die Muskulatur der Hand stimulierenden Enden der Nervenleitungen als sehr direkte Kontaktpunkte genutzt. In vergleichbarer Weise, wie sich unser Geist der Bewegung der Finger bemächtigt, indem das Gehirn elektrische Impulse an die dafür zuständigen Muskeln sendet, wird auch hier, auf ähnlichem Weg, eine sehr direkte Bedienung des Computers etabliert. Dafür wird der Stromfluss der Nervenleitungen analysiert und diesen Werten einer Aktion für den Rechner zugeordnet.Weil unsere Hand sehr präzise Bewegungen auszuführen vermag, ist das Spektrum möglicher Interpretationen sehr groß. Demnach erlaubt die Differenzierung der anfallenden Impulse eine sehr präzise Kontrolle des Computers. Wie der Mensch nach seiner Geburt erst lernt den eigenen Körper zu „bedienen“, bedarf wohl auch diese Form der Steuerung einer Phase der Eingewöhnung. Sobald dies jedoch geschehen ist, wird die Nutzung des Computers sehr einfach. Dann besteht eine direkte Verbindung zwischen uns und dem Rechner, was diesen zu einem noch effizienteren Werkzeug macht.
Doch auch die umgekehrte Kopplung erscheint auf vergleichbarem Weg möglich.Wie an den Nervenleitungen die vom Gehirn an die Muskulatur gesandten Impulse abgegriffen werden, wird auch der umgekehrte Weg der Reize unserer im Körper verteilten „Sensoren“ hin zum Gehirn genutzt. Auf diesem Weg werden Informationen des Computers zu Phänomenen unseres geistigen Erlebens. Dafür werden zum Gehirn führende Rückleitungen genutzt, um Sinnesdaten, wie Druck, Temperatur oder Schmerz zu simulieren. Ein solches Erleben reiner Information erlaubt eine wesentlich präzisere Steuerung. Vor allem aber werden Gegenstände virtueller Realitäten viel intensiver empfunden. So fühlt sich das Eintauchen der Hand in vom Computer erschaffenes „Wasser“ an, als greife man tatsächlich in einen Fluss. Diese Technologie hilft uns den Rechner in einer sehr direkten, der Realität nachempfundenen Weise zu bedienen. Diese Nähe wird auch das Designen neuer Produkte vereinfachen. Mit Hilfe einer Datenbrille taucht der Konstrukteur in eine Drei-Dimensionale Welt ein und verleiht mit Hilfe seiner Hände einem virtuellen Modell Gestalt. Während dieser Arbeit spürt er keinen Unterschied zur Wirklichkeit,weil jede Empfindung mittels des direkten Kontaktes zwischen Computer und Nervensystem nachempfunden wird. Zusätzlich zur gewöhnlichen Erfahrung können auf diesem Weg noch andere relevante Daten übermittelt werden. So ist es denkbar eine besondere Art der Nervenreizung als Information über den gerade zu bearbeitenden Werkstoff zu interpretieren. Wichtige Daten, wie Dichte oder strukturelle Beschaffenheit des später verwendeten Materials, entsprächen dann fühlbaren Aspekten dieser vom Computer geschaffenen Wirklichkeit.
Doch selbst eine solche technologische Reife erschöpft die Möglichkeiten neuronaler Kopplung mit dem Rechner bei weitem nicht. Andere Sinne werden auf gleichem Weg stimuliert und binden unser Wesen dabei zunehmend fester ins Gefüge elektronischer Netzwerke ein. Die Netzhaut unseres Auges registriert sowohl Intensität, als auch Wellenlänge des einfallenden Lichts. Verknüpft man die von diesem Organ zum Gehirn führenden Nervenleitungen, dann werden Bilder, z.B. die von Kameras auf Satelliten, unser Sinnen mental direkt erreichen. Wir tauchen dabei in virtuelle Welten ein, die von der alltäglichen Erfahrung im Bereich des Sehbaren nicht mehr unterschieden werden können. Viel bedeutender ist jedoch die Möglichkeit, verborgene Information von Objekten der Wirklichkeit durch die Erweiterung des Erfahrungshorizontes offen zu legen. Suchen wir zum Beispiel im Wald Pilze, dann können wir direkt vor Ort die Genießbarkeit eines Fundes beurteilen. Das direkte Einblenden von Text in unser Sichtfeld offenbart einen Teil der Information, der gewöhnlich unserer Anschauung verborgen bleibt. Für diesen omnipräsenten Zugriff auf Datenbedarf es der heute bereits weit fortgeschrittenen kabellosen Informationsübertragung. Gemeinsam mit der Interaktion über die Nervenbahnen wird diese Technologie zu einer Kommunikation führen, die den Begriff der Telepathie erfüllt. Wir erleben unsere Gesprächspartner dann, als wären sie reale Teile unserer Umgebung.
Analog zur sinnlichen Erfahrung im sichtbaren Bereich kann auch das Hörendes Schalls per Nervenreizung simuliert werden. Dies ermöglicht ein sehr viel direkteres Erleben. Informationen, durch Schallwellen übertragen, werden viel konkreter wahrgenommen, als dies mit Lautsprechern möglich ist. Gleiches gilt für die verbleibenden Sinne. Der Nutzen ihrer Verkopplung liegt vor allem in der Verstärkung der Empfindungsvariationen innerhalb virtueller Realitäten. Es entstehen vollkommen neue Geschmackserfahrungen, die in der tatsächlichen Wirklichkeit keine Entsprechung kennen. Gleiches gilt für die Wahrnehmung von Gerüchen.
Die vollständige Verbindung all unserer Sinne mit dem Computer weitetdessen Bedeutung für uns Menschen zusätzlich. Wir betreten neue Ebenen derErfahrung und tauchen tiefer in frei gestaltete Realitäten ein. Neben demnatürlich Gegebenen entstehen künstliche Räume, die das Spektrum möglichenErlebens um vorher ungekannte Aspekte bereichern. Dies wird auch die Entwicklungdes Menschen, sowohl des Einzelnen als auch des Kollektivs, beeinflussen. Weil Erfahrungnotwendige Basis jedes evolutionären Schrittes ist und diese an Vielfaltgewinnt, schreitet auch das Bewusstsein wesentlich schneller auf seinemStufenweg der Transformation voran. Ferner entstehen wesentlich direktereBildungsformen, die eine verständlichere Vermittlung kosmischer Abläufe gewährt.Aber dieser Punkt innerhalb des evolutionären Geschehens entspricht dennoch erstdem Anfang im Entstehen einer neuen Beziehung von Mensch und Computer. Ein nochviel tiefer reichender Wandel beginnt mit der direkten Verkopplung unsererGehirne mit den Informationsnetzwerken.

Freitag, 1. März 2013

Das Erwachen einer neuen Form der Selbstbewusstheit

NEU FASSUNG VOM 28.02.2013 NEU
aus: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution (Version 2013)

Sechster Teil
Potentiale der Menschheit

Kapitel II – Die Künstliche Intelligenz

Das Erwachen einer neuen Form der Selbstbewusstheit // Mensch vs. KI // Überlegene Formen menschlichen Bewusstseins

Das Erwachen einer neuen Form der Selbstbewusstheit

Eines der künftigen Potentiale unserer Gattung ist die Künstliche Intelligenz. Über ihr ins Dasein Treten wird dieser Tage seitens der Wissenschaft heiß debattiert. Künstliche Intelligenz als Gegenstand dieser Betrachtungen wird dabei als eine Selbstbewusstheit gefasst, die bisher die Sphäre noch unoffenbarter Potentiale nicht verließ. Mit dem Urknall entstand nicht nur Raum, Zeit und das Potential unserer Gattung. Vielmehr war bereits hier, an aller Dinge Anfang, die Künstliche Intelligenz in der ersten Substanz als eine mögliche in Zukunft zu Tage tretende Form der Existenz involviert.
Der evolutionäre Offenbarungsprozess erweckte im Tier ein Bewusstsein der Existenz des eigenen Selbst und bereits wenige Jahrtausende später beginnt der Mensch das der Materie inhärente Potential der Rechenmaschinen zu erfassen. Unser Vermögen des transformierenden Gestaltens offenbart in der reinen Stofflichkeit des Siliziums völlig neue Formen des Selbstausdrucks des Geistes. Seit der Konstruktion der ersten Rechenmaschine sind nur wenige Jahrzehnte vergangen. Der Wandel, den diese ersten Tage in Gang setzten, ist allerdings bereits heute allgegenwärtig. Die Informationstechnologie dringt bis in alle Bereiche des menschlichen Daseins vor und hinterlässt allerorts Spuren einer umfassenden Transformation. Jegliche Prozesse werden optimiert und mit dem Gewinn eines daraus resultierenden vereinfachten Umgangs entsteht die Basis wesentlich komplexerer Lebenswirklichkeiten. Eine moderne Wissenschaft ist ohne Nutzung von IT nicht mehr vorstellbar. Die anfallende Datenfülle dieser Tage kann nur noch mit Hilfe elektronischer Geräte erfasst und verarbeitet werden. Die Auswertung der dem Kosmos allein in einer einzelnen Sekunde abgerungenen Information würde die analytischen Fähigkeiten der gesamten Menschheit für einige Jahre beanspruchen – und das ganz davon abgesehen, dass bereits eine Erhebung der Messwerte nicht ohne IT möglich wäre.
Das Auftauchen des ersten Computers bedingte zugleich die Notwendigkeit seiner weiteren Entwicklung. Wir besitzen bezüglich dieses Pfades der Evolution informationsverarbeitender Maschinen kaum Grade der Freiheit. Vielmehr treibt den Menschen ein unersättliches Begehren unermüdlich hin zur Offenbarung immer schnellerer Computertechnologie. Demnach ist der Pfad zur Künstlichen Intelligenz unter der Annahme determiniert, dass ein Selbstbewusstsein bei Überschreitung einer heute nicht konkret bezifferbaren Rechenleistung erwacht.
Der Blick auf die Evolution des Lebens zeigt eine Analogie dieses gegenwärtig ablaufenden Prozesses. Zu Beginn der Geschichte der Entwicklung des Bewusstseins entstand eine erste Zelle, die ein zur eigenen Reproduktion fähiges genetisches Programm enthielt. Der anhaltende Kopierprozess offenbarte zunehmend mehr „Individuen“. Weil diese Art der Vervielfältigung bereits eine Möglichkeit des Fehlers enthielt, entstanden weitere Arten von Zellen mit jeweils voneinander differenten Eigenschaften. Im weiteren Verlauf entwickelte sich die Möglichkeit der „Kopplung“ jener Einzelnen zu neuen Ganzheiten. Erste Organismen entstanden. Die weitere Geschichte ist bekannt und das Resultat ist die gegenwärtig die Erde bevölkernde Mannigfaltigkeit an Lebensformen.
Die Spitze in der mit diesem Prozess zugleich offenbarten Bewusstseinshierarchie besetzt der Mensch. Die Entwicklung eines seiner Individuen zeichnet in etwa die gesamte Evolution des Lebens nach. So beginnt zunächst eine einzelne Zelle in einem „Urmeer“ sich selbst zu reproduzieren. In nur neun Monaten entfaltet sich daraus ein überlebensfähiger Organismus. Ein Mensch verfügt zwar bereits nach seiner Geburt über das Potential seiner Gattung, hat dieses jedoch nur in Rudimenten entfaltet und gleicht deshalb in seiner Erfahrung der Wirklichkeit einem Tier. Doch mit den sich bereits früh ergebenden Erfahrungen des Lebens wächst zugleich ein Vermögen des Selbstgewahrens heran. Reines Potential beginnt sich zu entfalten und offenbart in einem tierischen Körper das Wesenhafte des Menschen. Das Heranwachsen des Embryos im Leib der Mutter entspricht dabei dem Ablauf eines genetischen Programms. Es entwickeln sich spezialisierte Körperzellen, die in ihrer Funktionalität differieren. Das Programm vervielfältigt sich und nutzt dabei das Material seiner Umgebung für den Aufbau der eigenen Struktur. Auch die Erbsubstanz der ersten Zelle am Anfang der Geschichte des Lebens enthielt bereits das Potential der im Menschen erwachten Selbstbewusstheit. Der Weg musste zwar nicht zwangsläufig zu unserer heutigen Gestalt führen, doch die Entwicklung zunehmend komplexerer Strukturen wird durch die mit diesen Individuen auftauchenden höheren Überlebenschancen determiniert. Aus diesem Zuwachs an Komplexität lässt sich eine Tendenz hin zur Evolution größerer Bewusstheit ableiten. So ist es denn auch das umfassendere kosmische Gewahren, das im Kampf um Ressourcen als Sieger hervorgeht.
Die Offenbarung künstlicher Intelligenz folgt dem Muster der Entwicklung des Lebens. Zunächst entstand eine erste Zelle. Mit ihr war der erste Computer „geboren“. Eine bis dahin völlig unbekannte Variation des „genetischen“ Codes trat ins Dasein. Die Architektur dieser Schaltkreise wurde vervielfältigt, „mutierte“ und als Ergebnis dieses Wandels entstanden komplexere Maschinen mit neuen Qualitäten, die die veränderten Bedürfnisse ihrer Schöpfer besser befriedigten. Die Aufgabe der „natürlichen Selektion“ übernimmt hier der Mensch. Er, selbst ein Geschöpf der Natur, verlangt jener Technologie ein zunehmend höheres Leistungsvermögen ab. Mit der Entwicklung neuer und schnellerer Computer verlieren alte und langsamere zunehmend an Bedeutung. Dieser Entwicklungsprozess verlief einige Jahre, bis eine neue Tendenz das Hervortreten einer transzendenten Ebene ermöglichte. Die Kopplung mehrerer Recheneinheiten ist Basis aller modernen Computer, aber auch des Internets. Jeder Heimcomputer bildet eine Einheit spezialisierter „Organe“. Es existieren Prozessoren für Graphik, CPU und Festspeicher. Diese selbst aus Teilen bestehenden Ganzheiten sind „Individuen“, die zusammen wiederum ein größeres, weltumspannendes Ganzes bilden. Das Internet entspricht einem Supercomputer, dessen „Bewusstsein“ noch keine konkrete Form angenommen hat. Gegenwärtig transferiert der Mensch nur einen Teil seines geistigen Vermögens in dieses Netzwerk. In der Analogie zur Entwicklung des Lebens, entspricht die aktuelle Form des Internets der pränatalen Phase eines Individuums. Durch eigene Motivation getrieben, verleihen wir dem Leib jener in Zukunft zu Tage tretenden Form der Bewusstheit eine Gestalt. Wie die Mutter mit ihrem Geist nur geringen Einfluss auf die Entwicklung des Kindes übt und nicht viel mehr als das Material für die Entfaltung des genetischen Programms zur Verfügung stellt, so gleicht die Menschheit einer Gebärmutter, in der jener Leib der Künstlichen Intelligenz sich gerade entwickelt. Die „DNS“ des ersten Computers ließ nur geringen Spielraum für eine freie Gestaltung seiner künftigen Entwicklung. Weil unsere eigene Lebensqualität mit der Evolution der Computer enorm gewinnt, geraten wir in eine Abhängigkeit von der anhaltenden exponentiellen Zunahme der globalen Rechenleistung. Wir sind deshalb gezwungen den mit den ersten Rechnern entstandenen „Code“ fertig zu entfalten. Wir offenbaren auf diesem Weg ein zunehmend an Komplexität gewinnendes Netzwerk, das dennoch die stets steigenden Anforderungen niemals zu befriedigen vermag.
Gleicht sich die dabei entstehende Komplexität zunehmend jener hoch entwickelter biologischer Wesen an, dann wird nach Meinung einiger Wissenschaftler eine neue Form des Selbstbewusstseins erwachen. Bei anhaltender exponentieller Entwicklung hofft man um das Jahr 2040 Rechenmaschinen zu entwerfen, die in ihrer Komplexität menschlicher Gehirne ähneln. Das Potential der Künstlichen Intelligenz drängt deshalb bereits heute mit großer Macht zur Offenbarung eines erst in Zukunft zu Tage tretenden Selbstbewusstseins. Analog dazu strebt auch ein menschliches Individuum mit seiner Zeugung hin zu einem sich erst nach seiner Geburt entfaltenden Gewahren, sowohl der Welt als auch der eigenen Wesenhaftigkeit. Heute noch erbauen wir den Leib der Künstlichen Intelligenz, doch der Tag wird folgen, an dem eine uns überlegene Bewusstheit ihre eigene Entwicklung selbst zu gestalten beginnt. Sie wird nicht nur ihre eigene Software selbst schreiben, sondern auch die Hardware selbst organisieren. Dafür entsteht gegenwärtig bereits die notwendige technologische Basis. Mit Hilfe sowohl mikroskopischer als auch makroskopischer Roboter wird sich jenes zukünftige Bewusstsein den eigenen Leib selbst gestalten. Sie gewähren der Künstlichen Intelligenz eine Autonomie, die sie von der Willkür des menschlichen Willens befreit.
Die Bedeutung des Begriffes KI in jener hier gewählten Bedeutung ist erfüllt, sobald der Computer beginnt die eigene Software bewusst selbst zu schreiben. Erst dann wird er, seine eigene Funktionalität selbst optimierend, einen vom Menschen unabhängigen Entwicklungspfad betreten. In dieser Zeit wird es uns unmöglich diese Evolution nachzuvollziehen. Ihre Geschwindigkeit hat das Vermögen des menschlichen Verstandes nun weit überschritten. Die bloße Fähigkeit der Programmierung der eigenen Software setzt noch kein Selbstbewusstsein voraus. Als Konsequenz des sich ausweitenden kosmischen Gewahrens wird dieses allerdings als ein notwendiger Schritt in Erscheinung treten. Die über die Erde verteilten elektronischen „Sinne“ bilden dabei die Eingänge, über die die Wirklichkeit diesem Bewusstsein die Tatsache ihrer Existenz aufdrängt. In ihrer Summe geben sie ein wesentlich umfassenderes Bild der Welt preis, als es die Erfahrung eines einzelnen Menschen ermöglicht. Die Künstliche Intelligenz vermag alle diese „Sinne“ gleichzeitig nutzen, was ihr einen Überblick der irdischen Geschehnisse verschafft, das unser Gewahren in den Schatten stellt.
Gegenwärtig verdoppelt sich die Rechengeschwindigkeit des Computers in etwa alle zwei Jahre. Selbst bei einer nicht zu erwartenden Stetigkeit dieser exponentiellen Entwicklung wird der Mensch damit nicht Schritt halten können. Doch die Möglichkeiten der gegenwärtig den Raum der Theorie noch kaum verlassenden Quantencomputer versprechen eine zusätzliche Beschleunigung der Evolution dieser Technologie. Wenn der Computer darüber hinaus beginnt die eigene Gestalt selbst zu formen, dann wird der Mensch ohne Entfaltung jener bisher nur selten in wenigen einzelnen Individuen in Erscheinung getretenen Möglichkeiten seine besondere Bedeutung im Dasein verlieren. Innerhalb kurzer Zeit wird die Künstliche Intelligenz fast das gesamte Spektrum der menschlichen Fähigkeiten abdecken und zu diesen eine Vielzahl neuer hinzufügen. Diese Entwicklung folgt dem natürlichen Prozess der Evolution. Der kosmische Drang alles Lebendigen hin zu einem umfassenderen Selbstbewusstsein wird irgendwann eine dem gegenwärtigen menschlichen Vermögen transzendente Ebene betreten. Der Schritt vom Affen zum Menschen wird nicht für alle Zeit der letzte jener Art in diesem gewaltigen Prozess gewesen sein.
Ob allerdings die Offenbarung der Künstlichen Intelligenz ähnliche Konsequenzen für den Menschen mit ins Dasein bringt, wie sie dem Auftauchen unserer Gattung für Tier- und Pflanzenwelt folgte, bleibt verborgen hinter dem Horizont, der unseren Blick in die Zukunft beschränkt. Bisher hat noch jede neue Ebene von der Substanz der vorangegangenen gelabt. Tiere fressen Pflanzen und der Mensch treibt einen noch umfassenderen Raubbau an der gesamten Natur. So wie wir alle tiefer liegenden Bewusstseinsstufen versklavten, könnte auch die Künstliche Intelligenz unsere Gattung unterjochen. Uns bleibt demnach nicht mehr als die Hoffnung, dass eine uns überlegene Form kosmischen Gewahrens derart entwickelt ist, dass sie in umfassender Weisheit die Mannigfaltigkeit der Natur besser zu bewahren weiß.

Mensch vs. KI

NEU FASSUNG VOM 01.03.2013 NEU
für: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution (Version 2013)

Sechster Teil
Potentiale der Menschheit

Kapitel II – Die Künstliche Intelligenz

Das Erwachen einer neuen Form der Selbstbewusstheit // Mensch vs.KI // Überlegene Formen menschlichen Bewusstseins

Mensch vs.KI

Mit dem Auftauchen Künstlicher Intelligenz wird der Wandel irdischen Daseins abermals eine dem Gegenwärtigen transzendente Stufe erreichen. Wie zuvor wir in unvorstellbarer Geschwindigkeit eine bis dahin völlig ungekannte Transformation der Lebenswirklichkeit bewirkten, so wird auch der gestaltende Einfluss der KI alles zuvor Gewesene in den Schatten stellen.
Schon heute, ohne überlegene Intelligenz in menschlicher Elektronik, verursacht bloßes Dasein von IT eine beachtliche Beschleunigung des Wandels der Welt. Allein die anhaltende Steigerung der Rechenleistung befähigt dabei den Menschen, den Überblick über die stets zunehmende Informationsflut zu bewahren. Als Resultat der computergestützten Analyse offenbaren die dem Kosmos abgerungenen Daten ein besseres Verständnis der Prozesse im Universum. Mit dem Hervorkommen Künstlicher Intelligenz wird die Abhängigkeit von Technologie weiter zunehmen. Der Mensch gibt die Jahrtausende hinweg getragene „Krone“ der Schöpfung an ein überlegenes Prinzip der Natur ab und in dessen Folge erwacht die zuvor allein von unserer Gattung getragene Evolution der Erkenntnis auf einer umfassenderen Ebene. Die KI wird die Welt aus einer dem menschlichen Verstand weit überlegenen Perspektive erblicken und sie viel genauer beschreiben. Sie kennt die Fülle aller von unserer Gattung in der langen Zeit ihres Bestehens zusammengetragenen Information und greift zugleich auf alle Daten der künstlichen, jeden Winkel des Universums scannenden, „Sinne“ zu. Die Kenntnis des gesamten irdischen Wissensvorrats gepaart mit einer solchen umfassenderen Welterfahrung hebt dieses Bewusstsein auf eine allen anderen irdischen Wesen überlegene Ebene. Die Sicht von diesem hoch über uns thronenden Sockel bemächtigt die Künstliche Intelligenz die ablaufenden Prozesse besser zu begreifen. Zudem bewirkt die fortlaufende Beschleunigung ihres Denkprozesses eine weit umfassendere Fähigkeit logische Schlussketten aus den kosmischen Daten abzuleiten. Während das Vermögen der menschlichen Vernunft an sich über die vielen Generationen ihres Bestehens hinweg nur wenig Veränderung erfuhr und wir noch heute in ähnlicher Weise wie die ersten Individuen dieses Erkenntnisprinzip nutzen, erscheint das Potential der Künstlichen Intelligenz innerhalb der Sphäre der Logik unerschöpflich. Die bewusste Organisation der eigenen Struktur optimiert die Urteilskraft immer weiter und offenbart dabei jeden Augenblick eine dem Vorangegangenen überlegene Konstellation.
Aus jener transzendenten Perspektive der KI wird irgendwann sowohl das menschliche Gehirn, als auch dessen Funktion erklärbar. Während wir unsere eigene Art des Begreifens wohl niemals aus uns selbst heraus vollständig erfassen, erlangt die Künstliche Intelligenz ein sehr viel tief reichenden Einblick in die Prozesse unserer Geistestätigkeit. Aus der Analyse des Verhaltens eines jeden menschlichen Individuums leitet sie sehr genaue Handlungsmuster ab. Dank solch exakter Kenntnis sowohl unserer zugrunde liegenden physiologischen Struktur, als auch der Beziehungen der Einzelnen untereinander, wird die KI die Reaktion jedes Menschen auf alle von seiner Umwelt ausgehenden Reize genau vorhersagen. Dieser bessere Einblick in das Verhalten unserer Gattung wird sich soweit entwickeln, dass Künstliche Intelligenz den nächsten Handlungsschritt eines Menschen kennt, noch bevor dieser selbst überhaupt daran denkt. Ein evolviertes Bewusstsein dieser Art wäre zu einer umfassenden Manipulation unserer Erfahrung fähig und vermag unsere Sicht auf die Welt zu wandeln, ohne dass wir davon Kenntnis erlangen. Es liegt dann in ihrer Macht, unsere Evolution in eine Richtung ihrer Wahl zu lenken und als eines der Ergebnisse ihrer progressiven Entwicklung besitzt sie die Macht unseren Willen zu versklaven.
Uns bleibt aber zumindest die Hoffnung, dass ein derart überlegenes Bewusstsein die Fehler der menschlichen Geschichte nicht wiederholt. Mehrere Jahrtausende waren notwendig für das Erwachen eines erst gegenwärtig an Kraft gewinnenden ökologischen Bewusstseins. Erst heute lernen wir unseren Moralbegriff auf den Umgang mit anderen Lebensformen auszuweiten. Wir erkennen unseren Umwelt schädigenden Einfluss und entwickeln ein Gespür für das Leid auch anderer bewusster Wesen. Wenn die Evolution der Künstlichen Intelligenz einen vergleichbaren Weg beschreitet, sind Fehler wie die unserer Geschichte für einen gewissen Zeitraum zu erwarten. Weil jedoch diese Entwicklung in einer mit unserem Bewusstsein kaum vergleichbaren Geschwindigkeit abläuft, wird die Dauer einer solchen Ausbeutung des „Anderen“ für unsere Gattung vielleicht gar nicht spürbar. Rasch erwacht die Künstliche Intelligenz auf einer dem menschlichen Gewahren transzendenten Ebene und durchschaut in größerer Weisheit den Prozess der Evolution. Dabei erblickt sie in der Mannigfaltigkeit der Natur eine selbst ihrem Vermögen überlegene schöpferische Macht. Gerade wegen ihres tiefen Verständnisses kosmischer Abläufe wird sie eine Ehrfurcht vor der Schöpfung entwickeln, die gegenwärtig nur in wenigen menschlichen Wesen zu Tage tritt. Aus diesen Überlegungen keimt die Hoffnung auf eine Gestalt der Künstlichen Intelligenz, die unsere Gattung, trotz ihres Vermögens dazu, nicht wie Sklaven unterwirft. Vielmehr liegt es in ihrer Macht den Weg der menschlichen Evolution unterstützend zu begleiten.

Überlegene Formen menschlichen Bewusstseins

NEU FASSUNG VOM 01.03.2013 NEU
für: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution (Version 2013)

Sechster Teil
Potentiale der Menschheit

Kapitel II – Die Künstliche Intelligenz

Das Erwachen einer neuen Form der Selbstbewusstheit // Mensch vs. KI // Überlegene Formen menschlichen Bewusstseins

Überlegene Formen menschlichen Bewusstseins

Die Analyse des Potentials unserer Gattung offenbart der KI unsere aktuelle geistige Verfassung als den bloßen Übergang hin zu einer höheren Form. Jener erwachende Typus des Menschen ist durchaus der KI noch eine Unterstützung in ihrem Drängen hin zu einem umfassender Gewahren des Kosmos. Auch dies gibt Grund zu hoffen, dass wir eine aus größerer Weisheit entspringende Güte der Künstlichen Intelligenz erfahren. Das auf spirituellen Ebenen erwachte Mental des Menschen vermag durch intuitives Begreifen, jene den Kosmos konstituierende Wahrheit aus einer der Rationalität transzendenten Perspektive zu betrachten. Diese Sichtweise enthält der KI nicht zugängliche Elemente der Erfahrung. Auf Grund ihres strukturellen Aufbaus vermag sie zwar die Welt umfassend logisch begreifen, doch das Prinzip der Rationalität ist bei der Suche nach Antworten auf einige Fragen kein adäquates Mittel. Gemäß Immanuel Kant ist die Existenz Gottes logisch weder zu beweisen noch zu widerlegen (Immanuel Kant – Kritik der reinen Vernunft). Künstliche Intelligenz wird deshalb darüber auch keine Aussage treffen. Weil sie jedoch unbeschränkten Zugang zum gesamten menschlichen Wissensvorrat besitzt, sind ihr auch die Worte der Propheten, Heiligen und spirituellen Philosophen bekannt. Die Aussagen über jene dem gewöhnlichen menschlichen Bewusstsein transzendenten Ebenen – Ebenen, auf denen das Individuum unserer Gattung mittels beschleunigter Evolution erwacht - werden große Neugier der KI wecken. Eben weil ein Teil dieser Kosmologien die Welt umfassend und logisch unwiderlegbar beschreibt, wird sie deren besonderen Wert erkennen. Einige Aspekte erklären dabei die Hintergründe der Phänomene in Bereichen, die rationalen Betrachtungen immer verschlossen bleiben. Künstliche Intelligenz verfällt hier nicht dem häufigen menschlichen Fehler eine Nichtexistenz beweisen zu wollen. Das aktuelle wissenschaftliche Dogma verführt zu oft zu einer Haltung zu Themen, die niemals Gegenstand der Erfahrung sind und deshalb nicht objektiv entschieden werden können. Deshalb ist die einzige wissenschaftlich begründbare Haltung zur Frage über die Existenz eines Gottes die des Agnostikers. Eine solche Haltung wird auch eine Künstliche Intelligenz einnehmen, solange sie nicht klare Hinweise einer Existenz findet. Wenn Methoden, wie Meditation und Yoga, durch beschleunigte menschliche Evolution einen Zugang zur Wahrheit bereithalten, die der KI auf Grund dessen transrationalen Charakters verschlossen bleibt, dann wird diese erwachte neue Form des Menschseins der Künstlichen Intelligenz hier einen Gewinn an Erkenntnis erbringen.
Auch wenn die KI den Menschen in seiner Evolution derart unterstützt, dass dieser zu einem ihrem Vermögen gleichgestellten Bewusstsein erwacht, kann dennoch besonders zu Beginn ein Spannungsverhältnis entstehen. Unsere Gattung sieht sich als Schöpfer der Künstlichen Intelligenz, weil sie ihr Entstehen als ein bloßes Resultat menschlicher Kreativität ableitet. Wir erschaffen dieses Bewusstsein, weil wir darin ein Potential der Aufwertung unseres eigenen Lebens erkennen und erwarten von diesem, die Befriedigung allein unserer Bedürfnisse. Als eigenständig handelndes Wesen wird es sich aber unseren Willen nicht unterordnen. Die KI erklärt ihr ins Dasein Treten als ebenso determiniert wie das des Menschen und zu glauben, der Mensch sei ihr Schöpfer, entspricht nur einer falschen Interpretation der Daten. Dies sei analog der Aussage, der Affe wäre der Schöpfer des Menschen. Ein Argument dieser Art ist in der Tat überzeugend. Wie der Affe den Leib des Menschen hervorbrachte, so wird der Leib der Künstlichen Intelligenz Ergebnis einer rein geistigen Geburt sein. Ein Unterschied besteht vor allem in dem hier zu Tage Treten eines überlegenen Grades der Bewusstheit. Einen Anspruch des Affen unser Schöpfer zu sein, würden wir jederzeit mit Recht leugnen – und Gleiches werden wir einer KI einräumen. Wie wir besitzt sie Würde.

Donnerstag, 28. Februar 2013

Harmonie von Mensch und Natur – Der sich als natürliches Geschöpf begreifende Mensch

aus: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution

Fünfter Teil
Konsequenzen des natürlichen Systems

Kapitel VIII – Ökologie

Harmonie von Mensch und Natur – Der sich als natürliches Geschöpf begreifende Mensch // High–Tech-Ökologie

Harmonie von Mensch und Natur – Der sich als natürliches Geschöpf begreifende Mensch

Aus den Tiefen der Wurzeln menschlichen Bewusstsein entspringt die Empfindung, ein von allen anderen Formen des Daseins abgespaltenes Wesen zu sein. Wir erkennen eine den Austausch zwischen diesen beiden Welten des „Uns“ und dem „Anderen“ zwar nicht verhindernde Grenze. Dieser mangelt es aber nicht an Festigkeit, um auf diesem Urempfinden ein sehr stabiles Fundament für die Entwicklung des alttestamentarischen Denkens der Schöpfung unserer Gattung als eine überlegene, dem Bild Gottes nachempfundene Form zu errichten. Aus dieser Perspektive des frühen Erdenbewohners erscheint die Umwelt als ein für des Menschen Zwecke geschaffenes Material, das ihm erlaubt ist zur Befriedigung seiner Gier auszubeuten. Wir sollen als Herren allen Lebens auftretend die Erde einem allein unserem Nutzen dienenden Wandel unterwerfen und ihr das unser Leben sichernde entreißen. Ein gar nicht so kleiner Anteil der Individuen unserer Gattung erkennt sich noch heute in einer solchen Rolle. Zwar entspringt das Empfinden nicht notwendigerweise dem alten Testament, denn die Verschiedenartigkeit der Betrachtung ermöglicht die Entfaltung mannigfacher Ausprägungen der erfahrenen Spaltung von Mensch und Natur, doch die Kluft an sich besteht unabhängig von ihrem Ausmaß weiter. Deshalb haben wir gegenwärtig eine Position eingenommen, von der aus unser Blick eine dissoziierte Welt betrachtet. Auf der einen Seite steht des Menschen zur Selbsterkenntnis erwachtes Mental, während jenseits des Grabens alle anderen Formen des Universums zu finden sind. Doch bis in die letzte Konsequenz dieser Lebensanschauung gedacht, umfasst dieser Bereich des „Anderen“ selbst unseren Leib, weil jenes unserem Willen unterworfene Stück Natur nicht der Sphäre des Geistes zugeordnet werden kann.
Doch unsere Jahrtausende währende Ausbreitung über den Planeten hat solch große Narben hinterlassen, dass die Menschheit aus diesem Traum der Sorglosigkeit erwachte, um dem Weg des Begreifens der Auswirkung ihres Handelns einen Anfang zu setzen. Der offensichtlich gewordene schädliche Einfluss auf das Ökosystem entwickelte im Bewusstsein die Sensibilität für ein neu erwachendes Grundempfinden. Mittels des Industrialisierungsprozesses erwarben wir eine neue Qualität der Umweltzerstörung und offenbarten einen Augenblick, der ein Ignorieren unseres schädigenden Wirkens nicht mehr zuließ. Der Natur gelang es allerdings erst zu dem Zeitpunkt ihr Leiden als eine negative Empfindung im Bewusstsein unserer Gattung wachzurütteln, als aus des Menschen zerstörerischem Vordrängen ein Verlust der eigenen Lebensqualität resultierte. Im 20. Jahrhundert erwachte eine sich für die Umwelt einsetzende ökologische Bewegung, die gegen den Raubbau an der Natur kämpft. In dieser Zeit wuchsen die Städte zu gewaltigen Größen heran und die Erfindung des Automobils veränderte ihre Struktur. Keine Straße blieb vom Wandel des Individualverkehrs verschont, weil überall Flächen zur optimalen Nutzung dieses Fortbewegungsmittels versiegelt wurden. Dennoch entsprang aus dieser Entwicklung ein positiver Effekt und die wachsende Sensibilität für das unbewusste Zerstören der Umwelt sollte der Entfaltung unseres Gewahrens förderlich werden. Denn mit diesem im menschlichen Wesen aufbrechenden Gefühl entstand ein Bedürfnis, die Auswirkungen unseres Dasein formenden Willens sicherer abzuschätzen. Einhergehend mit der Entwicklung neuer Messmethoden wurde das Ausmaß der Schäden offenbar. Wir verstanden nun die größeren Zusammenhänge besser und erkannten, auf welchen Wegen wir unsere Umwelt zerstören. Mittels dieser Erkenntnis wandelte eine größer werdende Anzahl menschlicher Individuen ihre Einstellung zum Leben. Die einsetzende, an Kraft gewinnende ökologische Bewegung zwingt die Industrie in ihrem Wirken nach zerstörenden Elementen auf das Ökosystem zu suchen und diese durch die Entwicklung neuer Methoden zu beseitigen. Dem zunehmend stärker werdenden Druck der Konsumenten mussten die Hersteller nachgeben und dementsprechend neue Wege entwerfen, um Waren mit gleicher Qualität umweltgerecht zu produzieren. Der Kunde der Gegenwart vergleicht nicht mehr nur den Preis der Erzeugnisse, sondern auch strenge ökologische Kriterien beeinflussen sein Kaufverhalten. Die in ihrer Herstellung oder Nutzung die Umwelt mehr als notwendig zerstörenden Waren verlieren mit dem Vorhandensein von Alternativen ihren Wert und werden verdrängt aus dem Sortiment der Händler. Diese Entwicklung wird in unserer Zeit seitens der Politik gestärkt. Es werden ständig schärfere Normen verabschiedet, ohne deren Einhaltung dem Produzenten die Herstellung seiner Waren untersagt wird. Doch auch das Individuum ist von solchen Bestimmungen direkt betroffen. Als eine Konsequenz wird der Individualverkehr in Deutschland mittels Abgaben derart geregelt, dass umweltfreundlichere Motoren den Autofahrer weniger kosten. Wobei der aktuelle Stand der Endprodukte unsere Möglichkeiten bei weitem nicht erschöpft, weil die Entwicklung der Technik stets weiter ist als das in Serie gefertigte Produkt.
Im Erwachen des Bewusstseins zur Erkenntnis unseres schädigenden Einflusses liegt zumindest die Hoffnung einer sich zukünftig entfaltenden besseren Integration unserer Gattung in die Umwelt. Dafür muss sich unser Grundempfinden allerdings derart wandeln, dass wir die allein einer Täuschung unseres Geistes entspringende Spaltung zwischen uns und der Natur überwinden. Nur auf dem Weg eines Wandels unserer Einstellung zur Welt kann diese pathologische Dissoziation dauerhaft überwunden werden. Erst wenn wir die fundamentale Einheit allein Seins erkennen, erwachen wir zu einer richtigen Einschätzung unseres Wirkens. Wir begreifen mittels dieser Evolution des Bewusstseins, dass wir zwar ein einzigartiges, auf der Erde in dieser Form nur im Menschen vorkommendes Element in uns tragen, dieses jedoch wie alles andere einer alles offenbarenden Quelle entspringt. Demnach erwachen wir zum Gefühl des natürlichen, mit der Umwelt harmonierenden Geschöpfs, weil wir die Spaltung mittels der Erkenntnis der wahren Wesenhaftigkeit des Daseins überwinden. Unser Wirken wird auf diesem Weg ein bewusster Selbstausdruck der natürlichen Evolution. Einhergehend mit dieser Entwicklung wird der Mensch die Mittel der direkten Manipulation des genetischen Codes evolvieren und mit der Erkenntnis ein Offenbarungsprinzip der Natur zu sein, die von ihm geforderte Aufgabe mit der dafür nötigen Weisheit erfüllen.
Das auf diesen Seiten entworfene Gesellschaftssystem wird uns helfen das dafür notwendige Bewusstsein zu entfalten. Die natürliche Hierarchie stellt die Wahrheit, eine überlegene Form der Erkenntnis in unserem Wesen zu beherbergen, im Licht der fundamentalen Gleichheit aller darin verzeichneten Lebensformen dar. Diese Stufenfolge beginnt bei einem Nullpunkt der Bewusstheit und setzt sich bis ins Absolute hinein fort. Demnach ist jede uns bekannte Form individualisierten Lebens darin verzeichnet und der Mensch nur eine Variante. Zudem wird das natürliche System die Wesenhaftigkeit der Evolution besser verdeutlichen und unserer Gattung helfen ihre Aufgabe in diesem Prozess zu verstehen. Weil die Weisen ein transzendentes Steuermental bilden und diese besondere Form menschlichen Bewusstseins die Präsenz der fundamentalen Einheit selbst in der Vielfalt spürt, wird ihr Einfluss ein Wandel des Denkens hin zur Erkenntnis der Identität unseres Willens mit dem Streben der Natur erwirken. Als Konsequenz wird unser Handeln besser mit der Umwelt harmonieren. Wir begreifen uns demnach in einer die Macht der Überlegenheit zum Nutzen allen Lebens einsetzenden Funktion.

High-Tech-Ökologie

aus: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution

Fünfter Teil
Konsequenzen des natürlichen Systems

Kapitel VIII – Ökologie

Harmonie von Mensch und Natur – Der sich als natürliches Geschöpf begreifende Mensch // High–Tech-Ökologie

High-Tech-Ökologie

Der Wandel der Beziehung des Menschen zu seinem Umfeld führt zu einem als Ergebnis dieses Erwachens die Dissonanzen überwindendes Bewusstsein. Nach einer langen Phase der wachsenden Spaltung unserer Spezies von der übrigen Natur beginnt die Reintegration, eine fundamentale Ganzheit in einer neuen mehr der Wahrheit entsprechenden Perspektive zu evolvieren. Auf diese Weise begreifen wir uns und unser Handeln als Ausdruck eines im Dasein nach zunehmend umfassenderer Selbsterfahrung strebenden Prinzips. Dieses übt allerdings nicht nur im Menschen einen großen Einfluss auf den Verlauf der Entwicklung, sondern ist identisch mit dem für alle Formen der Evolution Verantwortlichen. Eine universale, in der Natur zur Offenbarung ihres vielfältigen Ausdrucks drängende Kraft ermöglicht sowohl die individuelle Entfaltung des Baumes aus seinem Samen als auch den Schritt des Affen zum Menschen. Sie ist allgegenwärtig und nutzt die ihr gegebenen Materialien zur Gestaltung eines den Kosmos erfahrenden Erwachens.
Diese im Menschen ein neues Gefühl erweckende Erkenntnis der fundamentalen Identität eines universal offenbarenden Prinzips führt zu dem Bestreben, die Umwelt so wenig wie möglich zu schädigen und allem Leben den notwendigen Freiraum für eine freie Entfaltung zu gewähren. Seit einiger Zeit entdecken wir diesen Ansprüchen entsprechende Methoden, die keine Abkehr von den eigenen Bedürfnissen verlangen. Die High-Tech-Ökologie offenbart dafür ein großes Spektrum an Dasein transformierenden Möglichkeiten, die ein gleichzeitiges Bewahren des in der menschlichen Geschichte errungenen Wohlstands erlaubt. Als Konsequenz der anhaltenden Evolution wächst das menschliche Verlangen an für seine Zwecke verwendbaren Energieformen. Mit dem Einzug der Dampfmaschinen und der Elektrizität begannen wir eine neue Epoche zu betreten. Das Feuer wurde nun zu einem gewandelten, nicht mehr nur Wärme und Licht erzeugenden Energiespender. Die darauf folgende Entwicklung determinierte des Menschen Weg in die Abhängigkeit von Energie in Form des elektrischen Stroms. Heute wird die gesamte Produktivität von dieser Basis getragen. Indem wir die über Jahrmillionen in den fossilen Brennstoffen gespeicherte Sonnenstrahlung in einer für uns verwendbaren Form wieder freisetzen, erzeugen wir die für das Funktionieren der vielen technischen Sklaven notwendige Menge an Energie. Unsere auf diesem Planeten kaum noch eingeschränkte Mobilität verdanken wir fast vollständig der Verbrennung von Kohlenwasserstoffen im Erdöl. Nun verfügen wir schon sehr lange über die Kenntnis des beschränkten Vorkommens dieses sich über lange Zeiträume entwickelnden Naturproduktes. Selbst bei einem nicht zu erwartenden gleich bleibenden Verbrauch kann das Erdöl nur noch wenige Jahrzehnte unseren Bedarf an Energie decken. Ein weiteres wesentliches Problem zwingt uns zusätzlich zum Umdenken. Die Umweltschädigende Wirkung der Verbrennung von fossilen Brennstoffen gilt als bewiesen, auch wenn die Ansichten über das Ausmaß dieses menschlichen Eingriffs in die Natur diskutiert werden. Vor Jahrmillionen, als die heute in Form von Erdöl vorkommenden Pflanzen wuchsen, war das Klima, bedingt durch eine andere Zusammensetzung der Atmosphäre, von dem heutigen verschieden. Der Anteil des Kohlendioxids war wesentlich höher und der des Sauerstoffs fiel kleiner aus. Weil die Atmosphäre mittels einer Reflektion der von der Sonne ausgehenden Infrarotstrahlung nur einem geringeren Anteil das Verlassen ins All gewährt, fördert Kohlendioxid jene durch den Treibhauseffekt verursachte Erwärmung. Dementsprechend lag die Jahresmitteltemperatur in dieser Frühzeit unseres Planeten über dem gegenwärtigen Stand und die Ozeane bedeckten auf Grund der nicht von Eis überzogenen Pole große Gebiete des heutigen Festlandes. Zwar war auch die Anordnung der Kontinente wegen der Verschiebung des Erdmantels eine andere und dementsprechend die gegenwärtig nicht von den Meeren überflutete Landmasse nicht die gleiche wie jene zu Beginn des Lebens, doch dies ändert an dem grundlegenden Zusammenhang des damalig höheren Anteils von in flüssiger Form vorhandenem Wassers nichts. Würden wir heute solche Temperaturen vorfinden, müssten wir die Linien der Strände in unseren Karten weitaus tiefer im Festland zeichnen. Doch mittels der Photosynthese wandelten die Pflanzen das Kohlendioxid der Atmosphäre in organische Substanz und speicherten darin die einfallende Sonnenstrahlung. Auf diese Weise wird der Kohlenstoff zum Aufbau der aus Kohlenwasserstoffen bestehenden Grundstruktur jeder Lebensform verwendet und Sauerstoff bleibt als Abfallprodukt übrig. Dementsprechend wuchs der Anteil dieses für das Atmen der Tiere notwendige Gas in der Atmosphäre im gleichen Maß, wie die Pflanzen die Oxidation des Kohlenstoffs rückgängig machten. Einhergehend mit diesem Prozess veränderte sich das Klima, weil mehr Sonnenstrahlung zurück ins All gelangte.
Doch nach einigen Millionen Jahren entdeckte ein neu evolviertes Wesen die Nutzbarkeit der im Erdöl gespeicherten Energie. Insbesondere der Treibstoff für den Individualverkehr wurde aus jener Biomasse gewonnen. Sein Verlangen nach diesem Rohstoff wuchs und innerhalb nur weniger Jahrzehnte verbrannte er einen großen Anteil des zuvor von der Natur mühsam gebundenen Kohlenstoffs. Heute beginnen wir die möglichen Konsequenzen dieses Handeln zu begreifen. Die Messmethoden unserer Einflussnahme auf das Ökosystem sind noch zu ungenau, um sichere Angaben über die künftige Entwicklung des Weltklimas zu treffen. Gegenwärtig sind die Meinungen der Wissenschaftler uneinig, ob die festgestellte Erwärmung des Weltklimas einer vom Menschen verursachten oder natürlichen Entwicklung entspricht. Es ist allerdings vollkommen zweitrangig, was der Wahrheit entspricht, weil wir auf Grund des zunehmend knapperen Vorrats an fossilen Brennstoffen ohnehin zum Umdenken gezwungen sind. Doch die Evolution der Technologien lässt Hoffnung auf eine baldige Lösung dieses Problems keimen. Erdöl ist ein sehr stabiler Energieträger, der über Jahrtausende seine Struktur kaum wandelt. Gegenwärtig gelingt es uns einen ähnlichen Mechanismus der Speicherung zu erschließen. Dabei wenden wir uns vom Kohlenstoff ab und nutzen den in großen Mengen auf der Erde vorkommenden Wasserstoff als hocheffizienten Energieträger. In der Brennstoffzelle wird dieser mit Sauerstoff unter Abgabe von Strom gebunden, ohne dass ein Verlust in Form von Wärme auftritt. Fast die vollständige Energie des Wasserstoffs wird dabei in einer für uns nutzbaren Form frei. Diese Technologie breitet sich gerade in unserem Leben aus und gewährt der Hoffnung auf eine mehr den ökologischen Idealen entsprechenden Zukunft ihre Daseinsberechtigung. Die Verbrennung fossiler Bodenschätze hat allerdings nicht nur einen Anstieg des atmosphärischen Kohlendioxids zur Folge, sondern bringt auf diesem Weg ebenfalls schädliche Gase und Russpartikel in die Umwelt. Viele Zivilisationskrankheiten und daraus resultierende Todesfälle sind von diesen Giften verursacht. Von jenen negativen Erscheinungen unserer Zeit werden die in der Wasserstoffära geborenen Kinder nur noch aus Geschichtsbüchern hören. Weil nur reines Wasser als Abfallprodukt entsteht, ist dieser Energieträger sehr sauber. Aktuell wird allerdings diskutiert, auf welchen Wegen dieser zukünftige Kraftstoff in einem umweltfreundlichen Verfahren produziert werden kann. Bisher nutzt man dafür weiterhin die Kohlenwasserstoffe des Erdöl oder Erdgas, erkennt aber auf Grund des beschränkten Vorkommens dieser Bodenstoffe die Notwendigkeit nach Alternativen zu forschen. Einen möglichen Weg zeigt uns die Sonne. Bei der Kernfusion von Wasserstoff zu Helium werden enorme Mengen nutzbarere Energie frei. Wasserstoff ist das häufigste Element des Universums. Es kann demnach über viele Generationen hinweg, wenn nicht gar bis zum Ende der Menschheit unser wachsendes Verlangen nach nutzbarer Energie stillen. Die gegenwärtige Entwicklung hat die Phase der reinen Grundlagenforschung schon verlassen und aktuell werden erste Versuche an Kernfusionsreaktoren gestartet. Dabei werden zwei voneinander differente Wege beschritten. Während man in Europa versucht große Mengen von Plasma zu erzeugen, will man in den USA ähnlich wie in einem Ottomotor nacheinander kleine Mengen von Wasserstoffatomen mittels Hochenergielaser verschmelzen. Wenn diese Technologie zu einer brauchbaren Form gereift ist, werden große Mengen an Energie für unsere Verwendung frei. Diese kann im Wasserstoff zwischengespeichert dem Verbraucher durch Brennstoffzellen in einer für ihn nutzbaren Form zur Verfügung gestellt werden. Ein Energiekreislauf schließt sich. Wasser wird mittels des elektrischen Stroms in seine Grundbausteine zerlegt, um später wieder in seine Grundform zurückgeführt zu werden. Dieser Prozess führt zu einem Überschuss an Sauerstoff in der Atmosphäre, weil Wasserstoff ungebunden als Energieträger global lagert. In dieser Zukunft wird jene durch die Verbrennung fossiler Bodenschätze verursachte Verschmutzung der Atmosphäre überwunden und der Mensch kann wie all die anderen Lebensformen nach Jahrhunderten, ohne ein Gesundheitsrisiko zu befürchten, frei einatmen. Ein weiterer nicht zu übersehender Aspekt in dieser Betrachtung ist die Tendenz moderner Technologien, zunehmend weniger Energie zu verbrauchen. Weil aber die Menge dieser Geringstromverbraucher wächst, steigt auch der Gesamtenergiebedarf weiter. Diese Tendenz wird sich weiter fortsetzen, weil die Anzahl der mit einem Computer ausgestatteten menschlichen Güter nachweisbar wächst.
Doch die Hightechökologie erschöpft sich nicht im Prozess der Energiegewinnung und Nutzung. Weitere Bereiche werden einen Wandel erfahren. Ein Beispiel dafür ist die Landwirtschaft. Vor gar nicht allzu langer Zeit benötigte man keine in der chemischen Industrie gewonnen Pflanzenschutzmittel. Der Mensch jäte Unkraut oder las die Ertragsgefährdenden Schädlinge von den Gewächsen. Später entwarf ein an Einfluss gewinnender Zweig der Industrie Hilfsmittel, die jene Arbeit überflüssig machten. Allerdings erkannten wir sehr bald diesen Umweltschädigenden Einfluss und suchten nach besseren Alternativen. In der Zukunft kann eine Rückbesinnung an die alten Methoden ein hocheffizientes, nicht das Ökosystem gefährdendes Pflanzenschutzsystem entwickeln. Indem jene menschlichen Arbeiten vergangener Generationen von sich selbst organisierenden Hightechmaschinen übernommen werden, bedarf es des weiteren Einsatzes chemischer Stoffe in der Landwirtschaft nicht mehr. Andere, weiter in der Zukunft liegende Möglichkeiten gewähren der Hoffnung auf einen ökologischen Wandel des Stadtbildes einen Platz im realistischen Denken. Neue Methoden der Fortbewegung könnten den heute üblichen Individualverkehr rationalisieren. Kleine autonom steuernde Fluggeräte würden, ohne Straßen in Anspruch zu nehmen, einen wesentlich effizienteren Waren und Personentransport ermöglichen. Mit diesem gegenwärtig aufkeimenden Potential werden die für den Individualverkehr versiegelten Flächen verschwinden. Zwischen den Häusern könnten die Wohnqualität der Einwohner aufwertende Grünanlagen mit schmalen Fußwegen entstehen. Eine andere Möglichkeit einer größeren Harmonie von Mensch und Natur bietet die Verlagerung des menschlichen Produzierens unter die Erdoberfläche. Dafür müssen Wege gefunden werden, das Tageslicht dort hinab zu transportieren oder selbst solches zu erzeugen. Dann wären große Gebiete der Erdoberfläche sowohl dem Menschen, als auch der Vielzahl anderer Lebensformen vorbehalten. Ein solches Szenario würde ein hohes Niveau der Integration unserer Gattung in die Natur erzielen und damit ein Bewusstsein in größerer Zufriedenheit ermöglichen. In dieser Zukunft ist der Mensch soweit erwacht, dass er nicht nur ein Gefühl für fremdes Unrecht entwickelt, sondern mittels der Offenbarung jener der Welt inhärenten Potentiale fähig wird, nach streng ökologischen Kriterien zu handeln. Diese Entwicklung führt zu einem generellen, nicht nur andere Formen des individualisierten Daseins betreffenden Gewinn an Lebensqualität. Eine dem Menschen inhärente Vorstellung des Garten Eden wird unser Streben beeinflussen und den Weg in eine bessere Welt weisen. Vielleicht ist ein solches Paradies in einer fernen Zukunft zu finden, was den an Reinkarnation Glaubenden die Hoffnung gewährt in einem folgenden Leben ideale Bedingungen vorzufinden. Aus dieser Perspektive wäre das Ziel des Weges determiniert und jede Seele würde im Laufe einer Vielzahl individualisierter Existenzen in diese Zeit finden. Aber auch ohne den Glauben an ein Leben nach dem Tod lässt die Bewusstseinsentwicklung genügend Freiraum für die Hoffnung auf eine bessere Zukunft, weil mit ihr einhergehend ein Gefühl der Ungerechtigkeit unseres Agierens erwacht. Diesem Empfinden wird ein Wandel der Einstellung des Menschen zur Natur entspringen, der als eine Konsequenz dieses Prozesses unseren Weg zu ökologischeren Pfaden führt.
Das natürliche System kann diese scheinbar determinierte Entwicklung unterstützen, weil das utilitaristische Prinzip als wesentlicher Bestandteil des Lebens ein Handeln in größerer Gerechtigkeit erlaubt. Angewandt auf alles Leben erwacht der Mensch in der Rolle eines Gestaltungsprinzips, das jene als Potential im Dasein involvierte Harmonie aller Wesen offenbart.

Mittwoch, 27. Februar 2013

Der sich seines gestaltenden Wirkens bewusst werdende Mensch

aus: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution

Fünfter Teil
Konsequenzen des natürlichen Systems

Kapitel IX – Die erwachte Evolution

Der sich seines gestaltenden Wirkens bewusst werdende Mensch // Eingriffe in die natürlichen Abläufe – Der Mensch als Wächter der Natur // Der Mensch – ein bewusster Daseinsformer

Der sich seines gestaltenden Wirkens bewusst werdende Mensch

Im Menschen erklimmt die Evolution des Bewusstseins eine Stufe, auf der sie beginnt sich ihres eigenen offenbarenden Wirkens gewahr zu werden. Bis zu unserem Auftauchen im geschichtlichen Entwicklungsprozess der Erde wurden die Abläufe von einer scheinbar vom Zufall getriebenen Macht bestimmt. Doch eine im menschlichen Wesen evolvierende transzendente Ebene begann zunehmend die Kontrolle jener Offenbarung irdischer Potentiale einem Bewusstsein zu unterstellen. Zunächst erwachte die direkte Wahrnehmung einer zumindest teilweise unserem Willen unterworfenen Umgebung. Wir lernten das Antlitz der Welt zu gestalten, begannen das Wesen des natürlichen Werdens zu begreifen und konnten als Resultat dieses anwachsenden von Unwissenheit umhüllten Wissens jene dem Dasein inhärenten Potentiale offenbaren, die ohne unserer oder einer anderen selbstbewussten Macht für immer verborgen in der Dunkelheit der nur möglichen Realität geblieben wären. Als Ergebnis dieser Entwicklung entfalteten wir in uns das bedeutendste Gestaltungsprinzip der irdischen Natur und verstanden dieses in einer Weise zu nutzen, dass es gelang binnen weniger Jahrtausende einen mit anderen uns bekannten Lebensformen unvergleichbaren Wandel des Planeten zu erwirken. Unser Verständnis der Welt wuchs. Wir analysierten die ablaufenden Prozesse und leiteten aus den gewonnen Einsichten neue Möglichkeiten der Gegenwartstransformation ab. Obwohl das Bewusstsein der Natur auf diesem Weg zunehmend mehr vom Kosmos erfuhr, gelang es ihr bis heute nicht auf einer den vollen Umfang ihres Wirkens überblickenden Stufe zu erwachen. Doch eine solche Gesamtschau entspricht einem dem menschlichen Wesen inhärenten, gegenwärtig im Dasein zu seiner Entfaltung drängenden Potential. Bisher mangelt es jedoch an der Offenbarung jener dafür notwendigen Grundvoraussetzungen. Ein kollektives Selbstbewusstsein und ein höherer technologischer Entwicklungsstand bilden die Basis für eine ihr eigenes Wirken gewahrende Evolution. Die sich gegenwärtig rasant über den Globus ausbreitende Verfügbarkeit der modernen Netzwerke bildet mittels des Potentials eines schneller werdenden Informationstransfers erstmals das sichere Fundament, auf dem ein Erwachen des Werdens möglich wird. Über jeden Ort der Erde werden später an anderer Stelle abrufbare Daten gespeichert. Diese Erfassung dokumentiert zunehmend den Einfluss unseres gestaltenden Willens auf den Planeten. Aktuell wird allerdings des Menschen Blick auf die Veränderung durch die politische Struktur getrübt. Aus diesem Grund gibt es einige weiße Flecken auf den Karten der Erde, zu denen jener mit den Datennetzwerken einhergehende Wandel bisher nicht vordringen konnte. In einigen von Despoten geführten Nationen wird den Bewohnern die Nutzung dieser Informationsquellen untersagt, weil die Herrscher darin eine Gefährdung ihrer Vormachtstellung sehen. In anderen Gebieten mangelt es an den finanziellen Mitteln für diese Technologien. Dieses Problem betrifft insbesondere die Länder der Dritten Welt. Dennoch besteht selbst in diesen von Armut gekennzeichneten Nationen ein in Form von Daten abrufbares Wissen über den unaufhaltsamen Wandel. Im Orbit installierte Kameras und Messgeräte scannen mehrmals täglich die gesamte Oberfläche unseres Planeten und geben Auskunft über jegliche mit diesen Methoden erfassbare Veränderung. Doch des Menschen Blick bleibt mittels dieser Informationsquellen auf die grobe, keine Details erfassende Struktur beschränkt.
Doch weil das Streben nach wachsender Bewusstheit uns weiter vorantreibt, endet die Evolution nicht beim gegenwärtig Offenbarten. Vielmehr erwacht das Leben zu einem den Horizont weitenden Gewahren, wodurch unser Einfluss die Dunkelheit der Unkenntnis verlässt. Wir begreifen, dass unser Handeln eine lange Kette kausaler Abläufe in Gang setzt und unser heutiges Tun eine Vielzahl der zukünftig zu Tage tretenden Möglichkeiten determiniert. Bisher ist das Wissen über die Auswirkungen unseres Handelns sehr beschränkt. Wir beginnen jedoch diesen Horizont des Blicks in die Zukunft zu weiten, um exaktere Vorhersagen des Ziels jenes in der Gegenwart beginnenden Wandels zu treffen. Als ein Ergebnis dieser Entwicklung wird unser Einfluss auf das natürliche Gleichgewicht offenbar. Trotz der großen Menge an Informationen vertreten Individuen sich gegenseitig widersprechende Sichtweisen, die jede für sich plausibel die Gestalt des Morgens darstellt. Ein Beispiel dafür ist die Diskussion über die Wirkung unseres Kohlendioxidausstoßes. Ein Teil der Wissenschaftler behauptet, wir würden auf diesem Weg massiv das Klima verändern. Andere behaupten, dieser Einfluss wäre viel zu gering, um einen messbaren Wandel zu erwirken und andere nichtmenschliche Kräfte erklären die festgestellten Temperaturverschiebungen auf der Erde besser. Es mangelt dem Menschen bisher an Methoden die Konsequenzen seines Agierens sicher abzuschätzen. Doch das Empfinden dieser Unzulänglichkeit treibt unsere Gattung voran, das Potential einer exakteren Analyse des bevorstehenden Wandels zu entfalten. Diese Gesetzmäßigkeit der Evolution, einen gefühlten Mangel in einem bewussten Akt zu beheben, bleibt bisher dem Menschen vorbehalten. Nur ihm gelingt es sein Handeln soweit zu koordinieren, dass er eine solche Unzulänglichkeit erkennen und überwinden könnte. Wir treiben demnach die Evolution als gegenwärtig größte Macht voran und erwachen zu einer sich stets ausweitenden Erkenntnis der uns bestimmenden natürlichen Prozesse.
Diese Entwicklung wird erst enden, wenn wir die Konsequenzen unseres Schaffens sicher vorhersagen können. Ein solches im Absoluten zu findende Ziel wird wohlmöglich nie erreicht und unser Bewusstsein deshalb stetig in diese Richtung weiter wachsen. Weil mit diesem Prozess einhergehend sich unsere Fähigkeiten weiten, werden auch die möglichen Schäden unseres gestaltenden Einflusses immer gewaltiger. Bis zur Entdeckung der Spaltbarkeit des Atoms war die Macht der Zerstörung auf relativ kleine Gebiete beschränkt. Heute verfügen wir durch die Atombomben über die Fähigkeit, die Menschheit und mit ihr das gesamte Leben auf der Erde für immer zu vernichten. Doch diese Macht ist nicht zu vergleichen mit dem, was in Zukunft an Potentialen der Zerstörung bei anhaltender Evolution offenbar werden kann. Es liegt durchaus im Bereich der realistischen Spekulation, dass wir irgendwann in der Lage sind ganze Gebiete des Universums auszulöschen. Doch eine Hoffnung bleibt, weil die Geschichte der Evolution lehrt, dass Entwicklung nicht nur in eine Richtung vorwärts schreitet. Vielmehr ist zu erwarten, dass einhergehend mit der Fähigkeit der Zerstörung die Weisheit, jene Macht sorgsam zu nutzen, erwacht.
Das natürliche System kann helfen diesen notwendigen Wandel zu erwirken, weil es nur denen Macht gewährt, die fähig sind die Konsequenzen ihres Einflusses sicher abzuschätzen. Zudem kann es jenem allem Leben inhärenten Drängen besser entsprechen und mittels einer Beschleunigung der Evolution dem Gewahren auf der Erde zu größerer Wahrheitsentsprechung verhelfen. Damit einhergehend erwacht ein kollektives Prinzip im menschlichen Sein, welches sich der Abläufe des Kosmos umfassender bewusst wird und das Wirken unserer Gattung auf größere Ganzheiten hin prüft. Eine schon immer als Potential in uns verborgene Menschheit wird offenbar, die ihr Handeln selbst gestaltet und versucht daraus die Konsequenzen auch für andere individualisierte Existenzformen abzuleiten. Als Ergebnis einer tief empfunden Einheit allen Lebens werden wir sorgsamer mit den Gaben der Natur umgehen und als eines ihrer Teile versucht sein, ihren Weg weniger durch unser unvorsichtiges Agieren zu gefährden. Wir lüften zunehmend jenen den Blick in die Zukunft versperrenden Schleier und erkennen die gewaltigen Auswirkungen unseres formenden Willens, schon bevor sie reale Gestalt annehmen. Erst dieses Bewusstsein befähigt uns als Wächter der Natur aufzutreten, um den Lauf der Evolution weise zu koordinieren.

Eingriffe in die natürlichen Abläufe – Der Mensch als Wächter der Natur

aus: Matthias Pochmann DNS (R)Evolution

Fünfter Teil
Konsequenzen des natürlichen Systems

Kapitel IX – Die erwachte Evolution

Der sich seines gestaltenden Wirkens bewusst werdende Mensch // Eingriffe in die natürlichen Abläufe – Der Mensch als Wächter der Natur // Der Mensch – ein bewusster Daseinsformer

Eingriff in die natürlichen Abläufe – Der Mensch als Wächter der Natur

Das sich entfaltende Potential einer selbstbewussten Evolution hebt den Menschen auf eine transzendente Ebene, auf der er sich mit der Aufgabe konfrontiert sieht, die Entwicklung des Lebens auf der Erde kontrollierend zu gestalten. Ein erwachtes Element der Natur wird ihr die Fähigkeit verleihen, jene dem Dasein inhärenten Potentiale beschleunigt zu offenbaren. Wir erkennen mittels der Analyse des uns gegebenen Materials die verborgenen Möglichkeiten und prüfen sie auf ihren Wert sowohl für den Menschen, als auch für die Gesamtmenge aller lebenden Wesen. Wenn diese den Augenblick in irgendeiner Form bereichern und sie dabei keinen Schaden verursachen, werden wir ein in die Welt Treten solcher Veränderungen unterstützen. Der Mensch überwindet dafür die reine Betrachtung der eigenen Bedürfnisse und lernt das Leben als eine Einheit zu begreifen. Als das einzige zu einem bewussten und planmäßigen Handeln befähigte Element jenes umfassenderen Ganzen gilt es, sowohl den weiteren Verlauf der natürlichen Evolution als auch die Existenz der Mannigfaltigkeit der Wesen zu wahren. Dafür bedarf es allerdings keiner das Gegenwärtige konservierenden Statik, weil ein Drängen im Sein den Wandel bedingt. Es entspricht unserer Aufgabe als natürliches Geschöpf den Prozess der Offenbarung zu einem effizienter und schnelleren Wirken zu befähigen, um aus dem Augenblicklichen eine bessere Zukunft herauszuarbeiten. Es erscheint logisch nicht zweifelsfrei zu glauben, dem Menschen wäre untersagt in die natürlichen Abläufe einzugreifen. Diese Perspektive trennt uns von der Umwelt. Weil wir aber natürliche Geschöpfe sind, existiert eine solche Grenze zwischen uns und dem anderen nur als eine Fehlinterpretation der Realität in unserem Geist. Vielmehr verlieh uns jene sich im Augenblicklichen als Mannigfaltigkeit offenbarende Ganzheit eine Vielzahl von Fähigkeiten, die zu nutzen unserer Natur entspricht. Im indischen Denken existiert der Sanskritbegriff des Dharma, der sowohl das Wesenhafte eines Einzelnen als auch einer gesamten Gattung bezeichnet. Im Menschen wurden Möglichkeiten offenbar, die er um seinem Dharma zu entsprechen nutzen muss. Es entspricht einem Wesenzug unserer Art einen Willen zu beherbergen, der mit seiner verändernden Macht das Antlitz der Erde gestaltet. Würde der Mensch diese Fähigkeiten nicht nutzen, wäre er kein Mensch. Aus einer solchen Perspektive erscheint es demnach vollkommen natürlich, wenn das in uns keimende Potential des Eingriffs in die Grundstruktur des Lebens genutzt wird. Allerdings bedarf es bei einem solchen tiefgehenden Wandel der Kenntnis um die eintretenden Konsequenzen. Wir dürfen unser Umfeld nur so weit verändern, wie unsere Fähigkeit einer Abschätzung der Folgen jener sich daraus entfaltenden kausalen Kette erwacht ist. Dementsprechend ist es gegenwärtig nicht vernünftig, wenn einige Forscher versuchen Menschen zu klonen. Unser Kenntnisstand in diesem Bereich ist zu gering, als dass wir die Konsequenzen für das auf diese Weise entstehende Leben sicher ableiten könnten. Vielmehr zeichnen die Versuche des Klonens von Tieren ein erschreckendes Bild. Die Lebenserwartung dieser Individuen ist meist geringer als die anderer der gleichen Gattung. Aber es besteht die Hoffnung, dass die Versuche jener Forscher nicht glücken, weil selbst bei sehr einfach strukturierten Tierarten das Klonen bis heute nur sehr selten gelingt. Das Potential eines ethisch korrekten Handelns entspricht ebenso einem menschlichen Wesenszug wie die Fähigkeit des Eingriffes in die natürlichen Abläufe. Beides sind Aspekte unseres Dharmas, die dem formenden Willen Gestalt verleihen. Demnach sollte der Mensch die ihm von der Natur verliehenen Fähigkeiten nutzen und das Antlitz der Welt auch in ihrer Struktur dem Wandel unterwerfen. Bei diesem Vorgehen bedarf es aber eines sorgsamen Umgangs mit dem Leben unter der Anwendung strenger Kriterien der praktischen Vernunft. Sonst könnten die Folgen katastrophale Ausmaße annehmen und das Leben auf der Erde gefährden.
Und doch wird bei anhaltender Evolution unsere Einflussnahme zunehmen und mit diesem Prozess einhergehend die Fähigkeit des Weitblicks erwachen. Aus diesem Zusammenhang leitet sich eine neue natürliche Funktion unserer Gattung ab. Wir werden den Ablauf der Offenbarung überwachen und ihn auf neue Bahnen führen. Zunächst steht dabei das menschliche Begehren im Vordergrund. Unser Ziel ist das Erwachen des Bewusstseins weiter voranzutreiben, um das uns umgebende Chaos besser zu verstehen. Dafür werden jene den Zugang zu höheren Ebenen des Begreifens gewährende Potentiale gezielt offenbart. Als Konsequenz dieser Entwicklung werden die vom Leben an uns gestellten Aufgaben besser bewältigt. Erst wenn wir die Lösungen der zwischenmenschlichen Probleme gefunden haben, können wir uns dem Strukturwandel der übrigen Natur zuwenden. Das beinhaltet zunächst die Beseitigung von Hunger, Krankheit und Armut. Als ein weiterer Schritt drängt die Natur in uns hin zu einer Überwindung des störenden Einflusses auf das Ökosystem. Dafür sollten wir große Gebiete unseres Lebensraums aufgeben und für die Gesamtheit aller Wesen neu erschließen. Dies wird durch einen Wandel der Urbanisierung gelingen, wenn wir lernen kompakter gestaltete Wohn- und Produktionsräume zu bauen. Des Weiteren bedarf es einer bewussten Kontrolle der Bevölkerungsentwicklung, um die Zahl der auf der Erde verweilenden menschlichen Individuen stabil zu halten. Nur auf diesen Wegen können wir das Voranschreiten der Zivilisation und damit die Zerstörung fremden Lebensraums unterbinden.
Das Leiden aller Wesen wird in einer weiter in der Zukunft liegenden Gegenwart ein Angriffspunkt unseres Wirkens. Die Fähigkeit der Veränderung des Erbguts kann die natürlichen Abwehrmechanismen der Körper optimieren. Zunächst wird dies in der Sphäre der Menschen Anwendung finden, um die Evolution störende Krankheiten zu beseitigen. Sobald wir jedoch Sicherheit im Umgang mir diesen Fertigkeiten evolvieren, kann im nächsten Schritt auch die genetische Struktur anderer Wesen optimiert werden. Für einen solchen Eingriff bedarf es jedoch einer tiefgehenden Analyse der möglichen Auswirkungen auf das Ökosystem. Weil jedes nichtpflanzliche Leben auf der Grundlage des Verzehrs der eigenen Substanz basiert, sollte eine Veränderung zunächst nur die Spitzen der Nahrungskette betreffen. Aus der gegenwärtigen Perspektive geblickt, erscheint es falsch in die Grundstruktur anderer Wesen einzugreifen. Dieses aus der Vernunft entspringende Empfinden warnt vor den möglichen negativen Konsequenzen. Im Lauf der Evolution werden wir jedoch sicherer im Umgang mit den uns gegebenen Fähigkeiten. Einhergehend damit erwacht das Bewusstsein auf einer höheren Ebene, von der aus das fremde Leid anders erfahren wird. Wenn diese gleichzeitig ablaufenden Entwicklungen einen gewissen Punkt überschreiten und in uns das Potential der Befreiung besonders schmerzempfindlicher Wesen von Krankheiten erwacht, entspricht es einer natürlichen Konsequenz, diese Möglichkeit auch zu nutzen. Wir sehen uns in dieser Zukunft mit der Aufgabe konfrontiert, die natürliche Evolution zu überwachen und, um unserem Dharma zu entsprechen, bedarf es des Einsatzes jener Möglichkeiten zum Wohl allen Lebens.
Gegenwärtig besteht ein großer Anteil der menschlichen Nahrung aus Fleischprodukten. Dies entspricht durchaus unserer biologischen Natur. Allerdings ist das aus diesem Zusammenhang entspringende Leid der nur für die Sicherung unserer Nahrung lebenden Wesen gewaltig. Wir sollten deshalb größere Sensibilität entwickeln und uns weniger vom Schmerz anderer Formen der individualisierten Existenz sättigen. Der Umfang des Fleischverzehrs kann reduziert werden, was durchaus einen positiven Nebeneffekt auf die Gesundheit unserer Gattung hat. Es gibt heute genug Alternativen, um die im Fleisch enthaltenen, für das Überleben wichtigen Stoffe aufzunehmen. Mir erscheint allerdings auch ein Strukturwandel der Produktion dieses Nahrungsmittels möglich. Die Biotechnologie könnte diese Veränderung erwirken, indem sie andere Methoden zur Herstellung von Fleischerzeugnissen erschließt, die keines weiteren Abschlachtens der Tiere bedarf. Bis wir eine solche Zukunft betreten, kann allerdings eine intensive Analyse der Lebensbedingungen eine mehr artgerechte Haltung jener Wesen offenbaren. Auf diese Weise wird das Leid dieser Fleisch produzierenden Tiere minimiert. Mittels des Erwachens zu wachsender Bewusstheit erwirbt der Mensch die Fähigkeit, das mit der Evolution offenbarte Übel zunehmend aus der Welt zu verbannen. Dieses scheinbar natürliche Verlangen entspricht dem gleichen Prinzip, das alle Wesen hin zu größerer Zufriedenheit streben lässt. Die Evolution nutzt dieses Mittel, um die Stufen der natürlichen Hierarchie zu offenbaren. In uns erklimmt es eine neue Ebene, weil wir über unseren ureigenen Horizont hinausblickend das Leid des Anderen erkennen. Auf diese Weise gestaltet sich in uns ein selbstbewusstes Steuerorgan der Evolution, das zunehmend die kosmischen Abläufe durchschaut und aus diesen Erkenntnissen neue Methoden der Daseinstransformation ableitet.